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Monumentale Paubha Newar népalaise du XIXe siècle de Rakta Tara – Tara Rouge du Vœu et de la Prospérité – 120 cm
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Monumentale Paubha Newar népalaise du XIXe siècle de Rakta Tara – Tara Rouge du Vœu et de la Prospérité – 120 cm

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Damme, AllemagneSur Whoppah depuis février 2025 • 3 ventes
Description du produit
Dimensions: H 120 × L 73 cm avec montage textile Une monumentale thangka / paubha Newar népalaise du XIXe siècle avec une rare représentation de Rakta Tara (Tara Rouge). La déesse apparaît comme une figure féminine de couleur rouge, richement ornée, debout dans une élégante posture tribhanga sur une base de lotus et entourée d'un vaste panthéon de divinités mineures. Alors que les peintures religieuses de la tradition Newar du Népal sont traditionnellement appelées paubha, le terme thangka est internationalement beaucoup plus connu. Cette œuvre du XIXe siècle appartient à cette tradition himalayenne plus large où la peinture bouddhiste népalaise et tibétaine s'est influencée mutuellement pendant des siècles. **Rakta Tara – la Tara Rouge** Au centre de cette pièce se trouve Rakta Tara, littéralement la Tara Rouge. Elle est représentée avec deux bras, un physique distinctement féminin, des bijoux richement élaborés et une haute couronne. Sa couleur corporelle rouge confère à la composition une puissance visuelle exceptionnelle. Sa main droite est ouverte vers le bas en Varada Mudra, le geste traditionnel de générosité, de bénédictions et d'exaucement des souhaits. De sa main gauche, elle tient la longue tige d'un grand lotus en fleur qui s'élève à côté de son épaule. Également frappante est la peau d'animal tachetée drapée sur son épaule gauche, un élément iconographique inhabituel clairement visible entre ses bijoux et ses robes. **Tara Rouge – prospérité, exaucement des souhaits et pouvoir magnétisant** Dans la tradition tantrique-bouddhiste, le rouge est associé à l'activité magnétisante : attirer des circonstances favorables, des relations, des opportunités et les moyens nécessaires pour surmonter les obstacles. En combinaison avec le Varada Mudra, la représentation acquiert un puissant symbolisme de générosité, de prospérité, d'abondance et d'exaucement des souhaits. Le lotus représente simultanément la pureté spirituelle et la capacité de transcender les limites de l'existence ordinaire. Rakta Tara combine ainsi la compassion féminine avec le pouvoir actif : non seulement la protection contre l'adversité, mais aussi la création de conditions dans lesquelles le développement matériel et spirituel devient possible. **Une composition Newar monumentale** Autour de la Tara Rouge centrale se trouve un vaste panthéon de divinités mineures. Elles apparaissent individuellement dans des auréoles rondes et des formations nuageuses et sont représentées dans diverses couleurs corporelles, postures et avec des attributs variés. La disposition presque symétrique de ces figures, les champs de couleur rouge, vert, bleu et jaune intensément saturés, la couronne et les bijoux richement décorés, et la linéarité précise sont cohérents avec le langage visuel caractéristique de la peinture Newar du Népal. De près, un monde de divinités individuelles, de bijoux, de fleurs de lotus, de robes et de détails rituels se déploie. D'une plus grande distance, tout forme une image religieuse puissamment organisée autour de la déesse centrale monumentale. **Thangka et paubha – Tradition de peinture népalaise** Le nom traditionnel népalais pour une telle peinture religieuse est paubha. Cette forme d'art a été développée au fil des siècles par des artistes Newar de la vallée de Katmandou. Au Tibet, la tradition thangka, étroitement liée, s'est développée. En raison du trafic religieux et commercial intense entre Katmandou et le Tibet, les deux traditions se sont fortement influencées mutuellement. Les artistes Newar ont également travaillé pour des mécènes tibétains, et leur peinture a joué un rôle important dans l'histoire de l'art plus large de l'Himalaya. Par conséquent, une œuvre comme celle-ci est également reconnue et recherchée internationalement comme une thangka népalaise antique, tandis que paubha Newar est la désignation historique de l'art plus spécifique. **Contexte historique de l'art du XIXe siècle** Pour ce type rare de peinture himalayenne, d'importants parallèles du XIXe siècle existent dans les collections de musées et de ventes aux enchères internationales. Himalayan Art Resources documente sous l'article 65564 une composition monumentale d'Avalokiteshvara rouge de la collection du Rubin Museum of Art, attribuée au Tibet et datée de 1800 à 1899. L'œuvre montre également une grande divinité centrale rouge avec un lotus, entourée d'un vaste panthéon de divinités individuelles. Christie's a également proposé une peinture népalaise d'une divinité rouge au sein de la célèbre collection John C. et Susan L. Huntington, cataloguée comme Népal, probablement du XIXe siècle. La puissante figure centrale rouge, le fond bleu profond, les auréoles rondes et la composition organisée fournissent d'importants points de comparaison pour la tradition de peinture Newar à laquelle appartient également l'œuvre proposée ici. Ces références de musées et de ventes aux enchères servent de matériel comparatif pour le contexte historique de l'art et ne constituent pas la provenance de l'objet proposé ici. **Historique d'exportation népalaise – 2033 B.S. / 1976** Particulièrement important est l'ancien sceau de laque/exportation népalais conservé sur l'œuvre. Il porte l'année calendaire 2033 Bikram Sambat, correspondant à 1976 après J.-C. Cela signifie que cette thangka / paubha du XIXe siècle possède un chapitre physiquement daté de son histoire ultérieure : la peinture était au Népal en 1976 et y a été munie du sceau d'exportation/inspection pertinent. Pour une peinture himalayenne antique, une telle marque historique est particulièrement attrayante. L'objet porte littéralement son histoire de voyage sur sa propre surface. **État historique authentique** La thangka est dans un état nettement historique et intact. La surface peinte présente d'anciens plis, des craquelures, de l'usure, une décoloration localisée et une perte de pigment. Le montage textile présente également des signes évidents d'âge et d'utilisation prolongée. Sous un fort grossissement, la technique de peinture traditionnelle et les différentes couches de pigment deviennent clairement visibles. Les contours sont appliqués à la main, et des variations naturelles de densité de pigment, de coups de pinceau, de craquelures et d'usure sont présentes sur toute la surface. Ces traces d'utilisation sont une partie essentielle du caractère de l'œuvre. La paubha n'a pas été restaurée à un état artificiellement parfait : sa longue histoire matérielle reste visible. **Une taille impressionnante de 120 cm** Avec une hauteur totale de 120 cm et une largeur de 73 cm, cette thangka népalaise antique a une présence monumentale. La combinaison de sa grande taille, de la rare représentation de Rakta Tara, de l'iconographie Newar étendue, de sa datation du XIXe siècle, de son état historique et du sceau d'exportation népalais daté de 1976 en fait un exemple particulièrement collectionnable de peinture religieuse de l'Himalaya. **Symbolisme** Rakta Tara : la Tara Rouge, manifestation féminine de compassion et de pouvoir actif Couleur corporelle rouge : activité magnétisante, transformation et attraction de circonstances favorables Varada Mudra : générosité, bénédictions et exaucement des souhaits Lotus : pureté spirituelle, éveil et transformation Posture tribhanga debout : grâce, mouvement et présence active Panthéon environnant : forces religieuses et protectrices autour de la divinité centrale **Spécifications** Objet : thangka antique / paubha Newar Représentation : Rakta Tara – Tara Rouge Tradition : Newar / Bouddhisme himalayen Origine : Népal, vallée de Katmandou Période : XIXe siècle Technique : pigments traditionnels sur textile préparé Dimensions : H 120 × L 73 cm avec montage textile Marque historique : Sceau de laque/exportation népalais, 2033 B.S. / 1976 après J.-C. État : traces historiques authentiques d'utilisation et d'âge, craquelures, usure due aux plis, décoloration et perte localisée de pigment Une monumentale thangka et paubha Newar népalaise du XIXe siècle de Rakta Tara, combinant le puissant symbolisme de la Tara Rouge avec un caractère historique exceptionnel et une histoire d'exportation népalaise datée de 1976. Détails supplémentaires : - Marque : 1stbuddha - Style : Népalaise Newar - Style : Bouddhiste himalayen - Période : XIXe siècle - Disponibilité : en stock - Type de produit : Thangka / paubha
Caractéristiques
CatégoriePeintures et dessinsÉtatTrès bonCouleursJaune, Rouge, Bleu, VertMatériauTextileLocalisation du vendeurDamme, AllemagneOptions de livraisonLivraison ou retrait

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