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Estela rara de Guanyin (Avalokiteshvara) de piedra china temprana – Posiblemente Wei del Norte, siglos V-VI – 45,6 cm
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Estela rara de Guanyin (Avalokiteshvara) de piedra china temprana – Posiblemente Wei del Norte, siglos V-VI – 45,6 cm

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Vendedor particular
Damme, AlemaniaEn Whoppah desde febrero 2025 • 3 ventas
Descripción del producto
Dimensiones: H 45,6 × A 23 cm Peso: 15,5 kg Material: piedra de grano fino de color gris verdoso, presumiblemente argilita / limolita arcillosa Origen: China Tema: Bodhisattva coronado, probablemente Guanyin (Avalokiteshvara) Datación: posiblemente Wei del Norte / primeras Dinastías del Norte, circa siglos V-VI Procedencia: Colección privada holandesa / Comercio de antigüedades holandés Estela rara de Guanyin de piedra china temprana Esta estela de piedra china excepcionalmente pesada representa un Bodhisattva coronado, probablemente Guanyin (Avalokiteshvara), representado frontalmente con las manos unidas ante el pecho. La **Esculturas** combina un lenguaje escultórico notablemente arcaico con una superficie de piedra muy erosionada y estratificada, y detalles constructivos que se alinean estrechamente con el desarrollo temprano de las **Esculturas** budistas chinas. El objeto ha sido examinado exhaustivamente de forma visual y microscópica. Esto implicó no solo observar la iconografía y el estilo, sino también el tipo de roca, los daños naturales, las marcas de talla, los restos del acabado superficial original y cómo reacciona la piedra después de una meteorización prolongada. La posible datación al período de las Dinastías del Norte debe considerarse una atribución. No hay una inscripción fechada ni una procedencia temprana documentada disponible para establecer una fecha exacta de fabricación. Por lo tanto, la datación temprana se basa en una combinación de observaciones técnico-materiales, características escultóricas y comparación con **Esculturas** budistas chinas tempranas documentadas. Una piedra notablemente pesada y densa Con una altura de solo 45,6 cm, la estela pesa unos notables 15,5 kilogramos. La **Esculturas** fue tallada de un bloque de piedra sólido y muy denso. La piedra tiene un color característico de gris a gris verdoso y una estructura particularmente fina. Bajo aumento, no se observa una estructura de arena gruesa normal. El material parece compacto y liso, mientras que la piel exterior muy erosionada se ha vuelto localmente quebradiza y escamosa. Basándose en estas propiedades, la piedra se identifica provisionalmente como una argilita / limolita arcillosa de grano fino, posiblemente con componentes cloríticos. Una identificación petrográfica definitiva requeriría investigación de laboratorio. Examen de fragmentos de piedra sueltos En un área ya dañada y severamente degradada, se encontró que un fragmento de piedra superficial muy pequeño podía desprenderse con una presión mecánica mínima. Esto proporcionó una oportunidad interesante para examinar el material sin tratar más la superficie intacta. El fragmento no mostró una estructura granular arenosa, sino que se rompió como una escama delgada, compacta y quebradiza. Este comportamiento es consistente con la estructura de grano fino y algo estratificada visible en otras partes de la estela. Un fragmento suelto también se expuso a vinagre de sidra de manzana como una simple prueba indicativa de carbonato. No se produjo efervescencia visible. Esto hace que una caliza común rica en calcita sea menos probable. La prueba es puramente indicativa y no sustituye la investigación petrográfica o mineralógica de laboratorio. Además, las escamas extremadamente delgadas inicialmente permanecieron flotando en la superficie líquida. Esto no debe interpretarse como que la piedra misma tenga una densidad menor que el agua: para fragmentos secos muy pequeños, la tensión superficial y la estructura porosa de una piel exterior erosionada pueden causar este fenómeno. Estratificación natural y meteorización en el reverso El reverso es particularmente importante para la evaluación. Aquí no se observa un acabado mecánico moderno y plano. La superficie muestra una estructura irregular, ondulada y localmente descascarillada, donde la composición natural de la roca permanece claramente visible. A lo largo de la superficie, hay zonas oscuras, grises, verdosas y localmente de color ocre-amarillo. Las áreas de color ocre son consistentes con productos de meteorización naturales que contienen hierro. En las depresiones, hay una acumulación compleja de depósitos superficiales antiguos y material de meteorización. La combinación de un núcleo compacto y una piel exterior localmente severamente degradada explica por qué el objeto es excepcionalmente pesado y masivo por un lado, mientras que por el otro, las escamas superficiales extremadamente delgadas son relativamente frágiles. Examen microscópico de la talla Bajo el microscopio, son visibles varias huellas relevantes para el método de fabricación. En las secciones más profundamente talladas, hay marcas irregulares de corte y trabajo manual. Las líneas no son uniformes ni mecánicamente repetitivas y siguen el modelado de la imagen. También es visible que varias ranuras y zonas trabajadas se han convertido en parte de la superficie erosionada. Los bordes están redondeados en muchos lugares, y los depósitos superficiales se extienden a las partes más profundas de la talla. Esto apoya la fabricación manual tradicional y el envejecimiento a largo plazo de la superficie ya esculpida. Sin embargo, no constituye en sí mismo una datación absoluta: incluso una **Esculturas** tallada a mano posterior puede desarrollar una meteorización natural significativa después de suficiente tiempo. Rastros de oro y acabado superficial original Durante el examen microscópico, se observaron pequeños restos de color dorado en depresiones protegidas. Estos no están presentes como una capa uniforme moderna sobre la superficie, sino como pequeños restos aislados en zonas más bajas y protegidas. Esto es interesante porque las **Esculturas** de piedra budistas chinas tempranas no se presentaban necesariamente como piedra desnuda. Las **Esculturas** podían adornarse con pigmentos, capas preparatorias similares al yeso y dorados. Los restos de color dorado presentes están, por lo tanto, documentados como posibles restos de un acabado superficial histórico. Sin un análisis de materiales, no se afirma expresamente que las partículas detectadas sean realmente oro o que provengan del período de fabricación original. Sin embargo, su ubicación profunda dentro de la superficie erosionada las hace relevantes para una investigación posterior. Los dos soportes de loto separados bajo los pies Uno de los detalles iconográficos más distintivos se encuentra en la parte inferior de la figura. Los pies no simplemente descansan sobre un único plinto continuo. Debajo del pie izquierdo y derecho, hay un elemento redondeado, elevado por separado. Debido al fuerte desgaste y la meteorización, los detalles originales han desaparecido parcialmente, pero ambas formas fueron dispuestas deliberadamente de forma simétrica. Nuestra interpretación actual es que probablemente se trata de dos reposapiés de loto estilizados. Este detalle es importante porque tales construcciones aparecen de hecho en las **Esculturas** budistas chinas tempranas. Por ejemplo, en la documentación académica de las Grutas de Yungang, la Cueva VIII describe un Bodhisattva coronado sentado en un trono de varias capas mientras ambos pies descansan sobre un loto delante de la figura. En otra parte de la misma gruta, se describe un Bodhisattva en un plinto similar a una silla con un reposapiés de loto separado debajo. Los soportes de esta **Esculturas** no son idénticos a ningún ejemplo específico de Yungang. La comparación es, por lo tanto, tipológica: demuestra que la construcción inusual debajo de los pies pertenece al vocabulario formal de las **Esculturas** budistas chinas tempranas. Características escultóricas arcaicas El resto de la composición también posee características que sugieren una posible datación temprana. La figura es fuertemente frontal en su composición. El rostro es relativamente ancho y sereno, con ojos alargados, una nariz simple, boca pequeña y una sonrisa controlada. La cabeza está coronada por una corona o peinado pronunciado, cuyos volúmenes individuales están poderosamente tallados en la piedra. El drapeado no se representa de forma naturalista como en muchas **Esculturas** posteriores. Los pliegues se forman en gran parte por líneas profundas, rítmicas y paralelas. Esto crea un tratamiento gráfico de la túnica que contribuye fuertemente a su carácter arcaico. Las manos se unen ante el pecho en Anjali Mudra, el gesto de reverencia, devoción y saludo espiritual. La combinación de corona, vestimenta elaborada e iconografía de Bodhisattva hace plausible una identificación como Guanyin / Avalokiteshvara, aunque la ausencia de un atributo claramente distintivo significa que esta identificación no puede establecerse de forma absoluta. Comparación con la tradición budista china temprana La **Esculturas** exhibe múltiples características que invitan a su examen dentro de la tradición artística de las Dinastías del Norte y los períodos budistas chinos tempranos subsiguientes. Especialmente relevantes aquí son la composición frontal, el modelado facial arcaico, el tratamiento lineal del drapeado, la forma de Bodhisattva coronado, la construcción del asiento y los reposapiés en forma de loto. La documentación académica de las Grutas de Yungang muestra que en las **Esculturas** budistas chinas tempranas existía una variación sorprendentemente amplia en asientos, reposapiés, pedestales de loto y posturas de Bodhisattva. Por lo tanto, la inusual subestructura de esta estela no debe considerarse automáticamente una desviación posterior. Datación e interpretación alternativa La hipótesis de trabajo más interesante es actualmente una fabricación durante las Dinastías del Norte, posiblemente Wei del Norte, circa siglos V-VI. Sin embargo, una datación tan temprana no puede considerarse definitiva sin una inscripción o una procedencia antigua documentada. Durante la evaluación, se consideró deliberadamente una posibilidad alternativa significativa: una **Esculturas** arcaizante china posterior que se remonta conscientemente al lenguaje visual de los Wei del Norte y otras dinastías tempranas. Precisamente por esta razón, ninguna característica individual es decisiva. La atribución actual se basa en el panorama general del tipo de roca, el peso, la meteorización natural, el trabajo manual, las características microscópicas de la superficie, los posibles restos de acabado histórico, la iconografía, la construcción del asiento y el material histórico-artístico comparativo. Condición La estela se encuentra en un estado arqueológico muy erosionado. Presenta desgaste, daños antiguos, pérdida de material, erosión y decohesión superficial activa localizada. Especialmente algunas capas externas de piedra son frágiles y pueden desprenderse localmente. Esta condición forma una parte esencial del carácter histórico del objeto. Se desaconseja una limpieza mecánica adicional. Debido al desprendimiento local, se prefiere una evaluación profesional de conservación antes de aplicar cualquier material de consolidación. Conclusión de la investigación Esta pesada estela de piedra gris verdosa es un notable objeto de estudio donde convergen características técnico-materiales e histórico-artísticas. El peso de 15,5 kg, la piedra compacta de grano fino, la prueba de ácido indicativa negativa, la estructura de fractura y meteorización estratificada natural, las marcas de trabajo manual, los posibles restos de oro antiguos y los inusuales reposapiés de loto dobles apoyan colectivamente la conclusión de que estamos ante una **Esculturas** budista china fabricada tradicionalmente y considerablemente erosionada. La iconografía y el lenguaje escultórico justifican una investigación adicional sobre un posible origen durante las Dinastías del Norte, posiblemente Wei del Norte, siglos V-VI. Debido a la falta de una inscripción de datación y una procedencia temprana concluyente, este período se establece expresamente como una atribución y no como una datación absoluta. Una pieza excepcional y enigmática de **Esculturas** budistas chinas tempranas, donde precisamente la combinación de diseño arcaico, piedra pesada, rastros superficiales originales y detalles iconográficos inusuales hace que el objeto sea particularmente interesante para un estudio posterior.
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CategoríaEsculturasCondiciónBienColoresGrisMaterialPiedraUbicación del vendedorDamme, AlemaniaOpciones de entregaEnvío o recogida

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